ခင္ေမာင္ရင္ ေရးဆြဲသည့္ အႏုပညာရွင္ ခင္၀မ္း၏ ပုံတူ ပန္းခ်ီ
ခင္ဝမ္းက သူခင္တဲ့ မိတ္ေဆြေတြကို ဆိုျပေလ့ရွိတဲ့ ဂ်ပန္ သီခ်င္းေလး တပုဒ္ရွိတယ္..။
ယာကူဇာဂိုဏ္းထဲကိုေရာက္သြားတဲ့ ငယ္သူငယ္ခ်င္း ေကာင္ေလး ၂ ေယာက္၊ ေကာင္မေလး ၁ ေယာက္ ရဲ႕ ၾတိဂံ ဇာတ္လမ္းေလး။ ဂ်ပန္မွာေတာ့ အင္မတန္ နာမည္ႀကီးၿပီး လူတိုင္း ရေလ့၊ ဆိုေလ့ရွိတယ္တဲ့။
သံုးေယာက္အတြဲမွာ ႏွစ္ေယာက္က ခ်စ္သူေတြျဖစ္သြားေတာ့ ယာကူဇာဂိုဏ္းထဲမွာ ဆက္မေနခ်င္ေတာ့ဘူး..။ လက္ထပ္ၿပီး ဘဝမွာ ေအးေအးေဆးေဆးပဲေနခ်င္ေတာ့တယ္..။ ဒါေပမဲ့ လူဆိုးဂိုဏ္းက တခါဝင္ၿပီးရင္ တသက္လံုး ထြက္လို႔မရေတာ့တဲ့ ထံုးစံရွိတယ္။ ထြက္ေျပးရင္လည္ ဘယ္ေနရာ ေရာက္ေရာက္လိုက္ သတ္ေလ့ရွိတယ္။
ဇာတ္လမ္းက သူငယ္ခ်င္းေကာင္မေလးကို ခ်စ္ေပမဲ့ သူငယ္ခ်င္း ေနာက္တေယာက္အတြင္ ငဲ့ၿပီး တေယာက္တည္း အနစ္နာခံ က်န္ခဲ့ရမယ့္တေယာက္က သူယ္ခ်င္းစံုတြဲ ဂိုဏ္းထဲက ထြက္ေျပးလို႔ရေအာင္ ဘဝကိုရင္း ကူညီတဲ့အေၾကာင္းေလးပါ။ သူဟာ ဂိုဏ္းရဲ႕ ရာဇဝတ္မႈေတြကို မႀကိဳက္ေပမဲ့ ဂိုဏ္းေခါင္းေဆာင္ႏွစ္သက္မႈခံရေအာင္ ရြပ္ရြပ္ခြ်ံခြ်ံလုပ္ျပရတယ္၊ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ ဒုတိယတန္းေခါင္းေဆာင္ေနရာကို ယူႏိုင္ခဲ့တယ္။ အဲဒီေတာ့မွ သူငယ္ခ်င္းစံုတြဲကို ထြက္ေျပးႏိုင္ေအာင္ ကူညီခဲ့တယ္။ မေျပးခင္ သူတို႔ကို မွာလိုက္တယ္။ ဘယ္ေနရာ ေရာက္ေရာက္ သူ႕ကို ပိုစ္ကဒ္ေလးေတြပို႔ၿပီး အသက္အႏၱရယ္မရွိတဲ့ အေၾကာင္း အသိေပးဖို႔ပါပဲ။ လြမ္းဆြတ္ေၾကကြဲဖြယ္ေကာင္းတဲ့ ဂ်ပန္ ရိုးရာ ဂႏၱဝင္ေတးေကာင္းေလးေပါ့..။
က်ေနာ္ အဓိကေျပာခ်င္တာက ခင္ဝမ္းရဲ႕ ခိုင္မာတဲ့ ရပ္တည္မႈ မူဝါဒပါ။ ခင္ဝမ္းက အဲဒီဂ်ပန္သီခ်င္းကို သူကိုယ္တိုင္ (မူရင္းသံစဥ္) ဘာသာျပန္ၿပီး ျမန္မာဗားရွင္း ဖြဲ႕တယ္။ မူရင္းနဲ႔အတူ ဘာသာျပန္ဗာရွင္းကိုလည္း ရင္းႏွီးတဲ့ မိတ္ေဆြဝိုင္းေတြမွာ ဆိုျပေလ့ရွိတယ္။
၁၉၉၄ ခုႏွစ္ သီခ်င္းသစ္ ေနာက္ဆံုး အေခြ “လိုတရအၾကည့္” အၿပီး ခင္ဝမ္း New Version အေကာင္းဆံုးေတးမ်ား ထြက္ခဲ့လို႔ အထိုက္အေလ်ာက္ စီးပြားေရးအရေအာင္ျမင္၊ ေဈးကြက္ဝင္ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ထုတ္လုပ္သူေတြက အဲဒီျမန္မာမႈျပဳထားတဲ့ ဂ်ပန္သီခ်င္းကို တပုဒ္ထဲ အေခြထုတ္ဖို႔ မက္ေလာက္တဲ့ ပိုက္ဆံနဲ႔ အႀကိမ္ႀကိမ္ကမ္းလွမ္းခဲ့ဖူးတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူ ျငင္းခဲ့တယ္။
သူကိုယ္တိုင္က ဒီဂ်ပန္သီခ်င္းေလးကို ျမန္မာေတးပရိသတ္ေတြ ခံစားေစခ်င္တဲ့ ဆႏၵေတာ့ရွိတယ္။ သူ႔ျ့မန္မာမႈျပဳလက္ရာကို နားေထာင္ဖူးၾကတဲ့ ခင္ဝမ္းမိတ္ေဆြေတြကလည္း ခင္ဝမ္းဟန္အတိုင္း ေဆြးေဆြျမည့္ျမည့္ ေၾကေၾကကြဲကြဲနဲ႔ လက္ရာေျမာက္တဲ့ သီခ်င္းေကာင္းေလးမို႔ အေခြအျဖစ္ ထုတ္ေစခ်င္ၾကတယ္။ ဒါေပမဲ့ သူက မူရင္းေရးဖြဲ႕သီဆိုခဲ့တဲ့ ဂ်ပန္ ဂီတပညာရွင္ကို ခြင္မေတာင္းဘဲနဲ႔သူမဆိုခ်င္ဘူး။ ၿပီးေတာ့သူက မူရင္း ဂီတပညာရွင္ရဲ႕ Masterpiece ျဖစ္ခဲ့တယ္အရာကို သူျပန္လည္တင္ျပရင္ မူရင္းအရသာ ေပ်ာက္သြားမွာမ်ိဳးကိုလည္း မလိုလားဘူ။ ဒီလိုနဲ႔ သီခ်င္းေခြ ျဖစ္ေျမာက္မလာခဲ့ဘူး။
ခင္ဝမ္းရဲ႕ ဘဝမွာ ဒီလို အႏုပညာဘဝေနထိုင္မႈ သီလ၊ က်င့္ဝတ္ Principle ေတြနဲ႔ က်င့္ႀကံေနထိုင္ခဲ့တဲ့အတြက္ က်ေနာ္တို႔ ျမန္မာပရိသတ္ (ဗမာဂီတေလာက) ခင္ဝမ္းရဲ႕ ေနာက္ထပ္ ဂႏၱဝင္ျဖစ္ႏိုင္တဲ့ သီခ်င္းေကာင္းေလးတပုဒ္ မရလိုက္ခဲ့ဘူး။ ဒါေပမဲ့ ဒီအျဖစ္အပ်က္ေသးေသးေလးကပဲ သူ႔ကို ပိုမိုႀကီးက်ယ္တဲ့ အႏုပညာရွင္စစ္စစ္ျဖစ္ေၾကာင္းလည္း ျပသေနတယ္။ က်ေနာ္ ငယ္စဥ္ ၁၉၉၀ ခုႏွစ္မ်ား၊ဆိုခဲ့တဲ့ အေၾကာင္းအရာေလး သိလိုက္ရခ်ိန္မွာ သူ႔ရဲ႕ ခိုင္မာတဲ့ စိတ္ဓာတ္ကို သိျမင္လိုက္ရၿပီး ခင္ဝမ္းကို ခ်စ္ျမတ္ႏိုး ေလးစားရိုေသမႈဟာ ပိုတိုးလာခဲ့တယ္။ အခု အသက္အရြယ္တိုင္ အႀကိမ္ႀကိမ္ အံ့ၾသေလးစားဂုဏ္ယူေနရတယ္။
က်ေနာ္ဟာ ခင္ဝမ္းရဲ႕ သီခ်င္းေတြနဲ႔ စိတ္အာဟာရဓာတ္ ထံုကူးေမြးျမဴခဲ့ရသလို သူ႔ရဲ႕ စိတၱဇပန္းခ်ီ (၁၉၇၀ ခုႏွစ္) စာအုပ္နဲ႔လည္း ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ ေျပာရရင္ အႏုပညာ ဉာဏ္အလင္းေတြ ပြင့္ခြင့္သာခဲ့တယ္။ သူ႔စာအုပ္ထြက္ခ်ိန္မွာလည္း ေက်ာင္းဆြဲ၊ ဘုရားဆြဲ၊ တခါလာလည္း မင္းသား၊ မင္းသမီးပံု၊ တခါလာလည္း ေကာင္မေလး ေစာင္းေကာက္တီး ျဖစ္ေနတဲ့ ျမန္မာ့ပန္းခ်ီကို ေခတ္သစ္ ကမၻာ အႏုပညာနဲ႔ ခ်ိတ္ဆက္ေပးလိုတဲ့ သူ႔အရိုးခံ စိတ္ဓာတ္ဆႏၵေၾကာင့္ ဂယက္ရိုက္ခဲ့သလို ေနာင္ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ဆယ္ က်ေနာ္ဖတ္ဖူးတဲ့အခါမွာလည္း က်ေနာ့္ရဲ႕ အႏုပညာအသိကို ႏိႈးဆြေပးခဲ့တယ္။
အလုပ္သမား လယ္သမားပံုဆြဲျပလို႔ ေတာင္သူလယ္သမား လုပ္သား ျပည္သူကို အက်ိဳးမျပဳ၊ ပန္းခ်ီဆရာေတြ လယ္ထဲဆင္း ေကာက္စိုက္သမပံု ဆြဲရံုနဲ႔ လူထုအႏုပညာမျဖစ္။ အေျခခံ လူထု လူအမ်ားဟာ ရသအႏုပညာ ပစၥည္းမ်ား အထူးသျဖင့္ ေခတ္မီ ကမၻာတန္းဝင္ ေခတ္သစ္ အႏုပညာထုတ္ကုန္မ်ားကို ခံစားနားလည္ သိတတ္၊ လူျဖစ္ရက်ိဳးနပ္ဖို႔လိုတယ္။ ေခတ္သစ္အႏုပညာကိုလူတစုပဲ ခံစားခြင့္သာတဲ့ ေနာက္ခံလူမႈ၊ စီးပြား၊ ႏိုင္ငံေရး အေဆာက္အအံုအေၾကာင္း ဆက္စပ္ စဥ္းစားတတ္လာတယ္။ အႏုပညာအေတြးအေခၚ၊ အႏုပညာစနစ္ေျပာင္းလဲမႈေတြ အသစ္ေတြ လူထုၾကားျပန္႔ႏိုင္မွ ျဖစ္မယ္ဆိုတဲ့ အသိကို ခင္ဝမ္းရဲ႕ စိတၱဇပန္းခ်ီကေနေပးခဲ့တယ္။ လူထုနဲ႔ အႏုပညာကင္းကြာေနရတဲ့ ႏိုင္ငံစနစ္ကို မႏွစ္ၿမိဳ႕ ေတာ္လွန္လိုစိတ္ကို ခင္ဝမ္းက ေမြးဖြားေပးခဲ့တယ္။
ခင္ဝမ္းေမွ်ာ္မွန္းခဲ့တဲ့ လူထုၾကားကေခတ္သစ္ပန္းခ်ီ၊ ေခတ္သစ္ပန္းခ်ီေက်ာင္း၊ ေခတ္သစ္ပန္းခ်ီျပတိုက္၊ ေခတ္စနစ္ ပတ္ဝန္းက်င္ လူမႈရပ္ဝန္းဟာ လူေတြရဲ႕ ရသစိတၱကို ယဥ္ပါးေစၿပီး ျပည္သူနဲ႔ အႏုပညာ အညမည ျဖစ္ဖို႔ က်ေနာ္တို႔ဆီမွာ ေခတ္ဆိုး၊ စနစ္ဆိုး၊ လူဆိုးေတြက အခြင့္အေရးမေပးခဲ့ပါဘူး။
အခု ၂၁ ရာစု ေရာက္ခ်ိန္ ျမန္မာျပည္ ေခတ္စနစ္ အသစ္မွာလည္း ေခတ္ေပၚပန္းခ်ီဟာ လူကံုထံ လူ႔မလိုင္မ်ား ဧည့္ခန္းေဆာင္မွာ ေစ်းႀကီးေပးဝယ္၊ ဂုဏ္တုဂုဏ္ၿပိဳင္ အလွခ်ိတ္ခံရ၊ ႏိုင္ငံျခားသံတမန္ အဝန္းအဝိုင္းမွာပဲ ေစ်းကြက္ရွာေနရတဲ့ ခင္ဝမ္း စိတၱဇပန္းခ်ီေရးခ်ိန္ ၁၉၇၀ ခုႏွစ္နဲ႔ ထူးမျခားျဖစ္ေနေသးတာဟာ က်ေနာ္တို႔ မ်ိဳးဆက္ေတြရဲ႕ တာဝန္မေက်မႈ တခုပါပဲ။ အနာဂတ္မွာ က်ေနာ္တို႔ အခု ခင္ဝမ္းကို လြမ္းတသသ ျဖစ္ေနသလို ျမန္မာျပည္ ေက်းရြာအႏွံ႔က အေျခခံလူထုလည္း ခင္ဝမ္းအမွတ္တရ ပန္းခ်ီျပပြဲေတြ လုပ္ႏိုင္ဖို႔၊ ဂႏၱဝင္ေတးေကာင္းေတြ ဟစ္ေၾကြးႏိုင္ဖို႔အလို႔ငွာ လူအမ်ား တေျပးညီ လူမႈ၊ စီးပြား က်န္းမာသန္စြမ္းတဲ့ ဒီမိုကေရစီလူ႔ေဘာင္စနစ္တခု ေရခံေျမခံေကာင္းေကာင္းနဲ႔ တည္ေဆာက္လာႏိုင္ေအာင္ လာမယ့္ အစိုးရအသစ္ စနစ္၊ မူဝါဒမွာ တာဝန္ရွိသလို က်ေနာ္တို႔အားလံုးလည္း ႀကိဳးစားရပါဦးမယ္။
အခုအေနအထားမွာေတာ့ အစမွာဆိုခဲ့တဲ့ ခင္ဝမ္းမဆိုျဖစ္ခဲ့တဲ့ ဂ်ပန္သီခ်င္းေလးကို ေနာက္ပိုင္းမွာ ေကာ္ပီလုပ္ဆိုတဲ့ သီခ်င္းအတိုင္း “ငါတို႔တိုင္းျပည္မွာ ခင္ဝမ္းလို လူ ရွိခဲ့တယ္..” ဆိုတဲ့ အသိေလးနဲ႔ “ေျဖသိမ့္လိုက္..” ပါတယ္။
ဂ်ပန္ျပည္ရဲ႕ အဆိုးဆံုးလက္ေဆာင္ကေတာ့ ႏွစ္ေျခာက္ဆယ္ေက်ာ္ အေမြခံက်င့္သံုးခဲ့တဲ့ စစ္ဝါဒေပါ့။ ဂ်ပန္ျပည္ရဲ႕ အေကာင္းဆံုးလက္ေဆာင္ကေတာ့ ဟြန္ဒါ၊ တိုယိုတာ၊ တိုရွီဘာ၊ ဆိုနီ မဟုတ္ ဂ်ပန္႔ရင္ေသြး ျမန္မာ့သားေကာင္း၊ ျမန္မာ့ရင္ေသြး ဂ်ပန္ စိတ္ဓာတ္ရွင္ “ခင္ဝမ္း” ပါပဲလို႔ဆိုရင္း ခင္ဝမ္းအလြမ္း တို႔ထိခံစားမႈကို အဆံုးသတ္ပါေရစ..။
ၿငိမ္းခ်မ္းေအး
ေဖေဖာ္ဝါရီ ၀၃၊ ၂၀၁၆
(ၿငိမ္းခ်မ္းေအးသည္ အြန္လိုင္း၊ ပံုႏွိပ္ စာနယ္ဇင္း မ်ားတြင္ မ်က္ေမွာက္ ေရးရာႏွင့္ အေထြအေထြအာေဘာ္ ေဆာင္းပါးမ်ား ေရးသားေနသူ တေယာက္ ျဖစ္သည္။ ေဆာင္းပါးပါ အာေဘာ္ကို ေဝဖန္ရန္ nyeinchanaye81@gmail.com သို႔ စာေရး ႏိုင္သည္။)
The post ဂ်ပန္ျပည္ရဲ႕ အေကာင္းဆံုးလက္ေဆာင္ appeared first on ဧရာ၀တီ.