ပန္းခ်ီဆရာမ သက္စု (ဓာတ္ပုံ – ေသာ္ဟိန္းထက္ / ဧရာ၀တီ)
ျမန္မာ့သဘင္တြင္ အၿငိမ့္ႏွင့္ဇာတ္ ဟူ၍ရွိရာ အေျခခံအားျဖင့္ ဇာတ္သည္ မင္းသား အသားေပး ကရေသာ သဘင္၊ အၿငိမ့္ဆိုသည္ မွာ မင္းသမီး အသားေပး ကရေသာ သဘင္ပညာရပ္ ျဖစ္ေသာ္လည္း ယခုေခတ္တြင္ လူရႊင္ေတာ္မ်ားကို အသားေပး၍ မင္းသမီး က အျဖည့္သေဘာ ျဖစ္ေနေၾကာင္း၊ ျမန္မာ့႐ိုးရာ အၿငိမ့္သဘင္ စစ္စစ္ကို ျပန္လည္ ေဖာ္ထုတ္ တင္ျပခ်င္သည့္ ရည္ရြယ္ခ်က္ျဖင့္ ႏွစ္ႏွစ္ခန္႔ အခ်ိန္ယူေလ့လာခဲ့ၿပီးမွ အၿငိမ့္ ပန္းခ်ီကားမ်ား ေရးသားခဲ့ေၾကာင္း ပန္းခ်ီသက္စုက ေျပာသည္။
ပန္းခ်ီ သက္စုသည္ ျမန္မာ့႐ိုးရာ အၿငိမ့္ကို စိတ္ဝင္စားေသာေၾကာင့္ အၿငိမ့္ေထာင္ထားေသာ အိမ္မ်ားတြင္ အၿငိမ့္ မင္းသမီး စစ္စစ္မ်ားထံ သြားေရာက္ေလ့လာသည္။ လူထုေဒၚအမာ၊ ေဒၚဩဘာေသာင္း စသည့္ ပညာရွင္မ်ား၏ စာအုပ္မ်ားကို ဖတ္မွတ္ခဲ့ၿပီးမွ ပန္းခ်ီကားမ်ား ေရးဆြဲခဲ့ျခင္း ျဖစ္သည္။ သူ၏ အၿငိမ့္ အမည္ရွိ ပန္းခ်ီျပပြဲကို ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ပန္းဆိုးတန္းလမ္းရွိ ေလာကနတ္ ပန္းခ်ီျပခန္းတြင္ ဇြန္ ၂၅ ရက္ေန႔မွ ၂၈ ရက္ေန႔အထိ ျပသထားသည္ကို ၾကည့္ခဲ့ရ သည္။
သူ႔ ပန္းခ်ီျပပြဲ ဖြင့္ပြဲေန႔တြင္ အၿငိမ့္ကို သ႐ုပ္ျပသည့္ အေနျဖင့္ မင္းသမီးတလက္က ျမန္မာအၿငိမ့္ စစ္စစ္ကို ဆိုင္းဝိုင္းျဖင့္ ကျပ သ႐ုပ္ေဖာ္ကာ၊ စာေရးဆရာ ခ်စ္ဦးညိဳကလည္း အၿငိမ့္သဘင္ႏွင့္ ပတ္သက္သည့္ မွတ္သားေလာက္စရာ စကားမ်ား ဆိုခဲ့ေသးသည္ဟု သိရသည္။
“ျမန္မာ့႐ိုးရာ အၿငိမ့္ကို စိတ္ဝင္စားၿပီး ေလ့လာ မိရာမွ ပန္းခ်ီကားမ်ားကို ဖန္တီးျဖစ္ခဲ့ ပါတယ္၊ ဖန္တီးရာမွာလည္း ႐ိုးရာဟန္ႏွင့္ ယေန႔ေခတ္အျမင္ကို ေပါင္းစပ္ၿပီး ေရးဆြဲခဲ့ပါတယ္၊ ျမန္မာ့အၿငိမ့္ သဘင္ စစ္စစ္ကို ျပန္လည္ ေဖာ္ထုတ္ခ်င္တဲ့ စိတ္အာသီသ ေၾကာင့္ ယခုျပပြဲကို ျပသရျခင္း ျဖစ္ပါတယ္”ဟု သက္စုက သူ႔ ပန္းခ်ီျပပြဲ ကက္တေလာက္တြင္ ေရးသားထားသည္။
သက္စု၏ ပန္းခ်ီကား ၁၄ ကားစလံုးတြင္ အေရာင္မ်ားက ထူးျခားကာ ဆြဲေဆာင္မႈ ရွိလွေသာ္လည္း ႐ိုးရာဟန္ အနက္ေရာင္လိုင္းမ်ားျဖင့္ အနားသတ္ထားသည္။ ပန္းခ်ီကားမ်ားက ၾကြမေနဘဲ အျပားလိုက္ ျဖစ္ေနေသာ္လည္း ေခတ္ၿပိဳင္ အႏုပညာကိုပါ ခံစားမိ သည္။ ဒါသည္ပဲ သက္စု၏ဟန္ ျဖစ္လိမ့္မည္ဟု ယူဆမိသည္။
“ျမန္မာ့႐ိုးရာ အၿငိမ့္ ဆိုတာကို ပန္းခ်ီေရးေတာ့မယ္ ဆိုေတာ့ စဥ္းစားတယ္၊ သူမ်ားေတြလည္း ေရးၾကတယ္ေလ၊ ကိုယ္ပိုင္ဟန္တခု ရေအာင္ ဘယ္လိုေရးမလဲ စဥ္းစားေတာ့ ျမန္မာ့႐ိုးရာ နည္းနဲ႔ပဲ လိုင္းေတြနဲ႔ အျပားလိုက္ ေရးတာ ေကာင္းမယ္ လို႔ ေတြးမိတယ္၊ ဒါေပမယ့္ အေရာင္ေတြကိုေတာ့ Contemporary ျဖစ္ေအာင္ သံုးထားတယ္”ဟု သက္စုက ဆိုသည္။
ေနာက္ခံ အျပာရင့္ေပၚမွာ မင္းသမီးက လိေမၼာ္ေရာင္၊ ေနာက္ခံအစိမ္းေပၚမွ အနီေရာင္ ဝတ္စံုျဖင့္ မင္းသမီး၊ အျပာလြင္လြင္ေနာက္ ခံျဖင့္ ကဗ်ာလြတ္ ကေနသည့္ နႏြင္းေရာင္ မင္းသမီး စသည္ျဖင့္ အေရာင္မ်ား၏ ဆြဲငင္မႈေၾကာင့္ ၿငိမ့္ေညာင္းစြာ က,ေနသည့္ မင္းသမီးမ်ားက အသက္ဝင္ေနသည္သို႔။ ထိုထက္ အၿငိမ့္၏ Symbol မ်ားျဖစ္ေသာ ဗံုကေလးမ်ား၊ လင္းကြင္းကေလးမ်ား၊ ေျခာက္လံုးပတ္ ကေလးမ်ား၊ မင္းသမီး ကိုင္သည့္ ယပ္ေတာင္ကေလးမ်ား အျပင္ လူရႊင္ေတာ္မ်ားကို သ႐ုပ္ေဖာ္ရာတြင္ ဝါးလက္ခုပ္၊ ႏွဲ စသည္ျဖင့္ တူရိယာပစၥည္းမ်ားကို ထည့္သြင္းေရးဆြဲ ထားသည္က ႐ိုး႐ိုးေလးႏွင့္ ဆန္းျပားေနသည္။
ပန္းခ်ီဆရာမ သက္စု၏ ပန္းခ်ီကား တခ်ိဳ႕ (ဓာတ္ပုံ – ေသာ္ဟိန္းထက္ / ဧရာ၀တီ)
“မင္းသမီးေတြ၊ လူရႊင္ေတာ္ေတြကို ေရးၿပီးေတာ့ တခုခု လိုေနသလို ခံစားရတယ္၊ အဲဒါနဲ႔ အၿငိမ့္နဲ႔ သက္ဆိုင္တဲ့ တူရိယာပစၥည္း ကေလးေတြ ထည့္ေရး လိုက္ေတာ့ ပိုလႈပ္သြားတယ္၊ အသံျမည္လာသလို ထင္လာရတယ္”ဟု သက္စုက သူ႔ ပန္းခ်ီကားမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ရွင္းျပသည္။
အၿငိမ့္၏ အေျခခံမ်ားထဲတြင္ ပါေသာ ကဗ်ာလြတ္အက တခ်ိဳ႕ႏွင့္ ခုနစ္ေထြအကကို သက္စု၏ ပန္းခ်ီကားမ်ားထဲတြင္ ေတြ႔ရသည္။
ယခုေခတ္ အၿငိမ့္ဟူ၍ က,ၾကရာတြင္ မင္းသမီး ကလည္း အၿငိမ့္မင္းသမီး မဟုတ္ဘဲ ႐ုပ္ရွင္မင္းသမီးမ်ား၊ ေမာ္ဒယ္လ္မ်ားက ဝင္ က၊ လူရႊင္ေတာ္မ်ားကလည္း လူရႊင္ေတာ္အစစ္ မဟုတ္ဘဲ မင္းသားမ်ားက ဝင္ျပက္ေနခ်ိန္ အၿငိမ့္ ဆိုသည္မွာ ဤသို႔ျဖစ္သင့္ သည္ ဟု သက္စုက ေျပာလိုဟန္ ရွိသည္။
“အခုက အၿငိမ့္ဆိုတာကို ေသေသခ်ာခ်ာ မကၾကေတာ့ဘူး၊ မင္းသမီး က,တာကိုလည္း မၾကည့္ခ်င္ေတာ့ဘူး၊ အရင္ကဆိုရင္ မင္းသမီး က,တာကို တခုတ္တရ ၾကည့္ရတာ၊ တကယ္ေတာ့ အၿငိမ့္ကို ေသေသခ်ာခ်ာ ပညာသားပါပါ က,ရင္ သိပ္ၾကည့္ လို႔ ေကာင္းတယ္၊ လူေတြလည္း ၾကည့္ၾကမွာပဲ၊ ခုနစ္ေထြအကကို အခုေခတ္မွာ တခ်ိဳ႕ က,ၾကတာ ေတြ႔ဖူးလိမ့္မယ္၊ မင္းသမီးက ခုနစ္ေထြမွာပါတဲ့ ဝန္ႀကီးတို႔၊ ဘီလူးတို႔၊ သူငယ္ေတာ္တို႔ရဲ႕ အဝတ္ေတြကို ၀တ္ၿပီး က,ၾကတာေလ၊ တကယ္ေတာ့ မဟုတ္ဘူး၊ မင္းသမီးက သူ႔ မင္းသမီးအဝတ္အစား အတိုင္းပဲ ဝတ္ၿပီး မ်က္ႏွာ အမူအရာနဲ႔ ဟန္ပန္နဲ႔ ပညာျပရတာ”ဟု သက္စုက ရွင္းျပသည္။ သူ႔ ပန္းခ်ီကား ၁၇ ကားထဲ တြင္ ခုနစ္ေထြအက ခုနစ္မ်ိဳးစလံုး ပါေနသည္ကို ေတြ႔ရသည္။
အမ်ိဳးသမီး ပန္းခ်ီဆရာမ်ား နည္းပါးေနခ်ိန္တြင္ အမ်ိဳးသမီး တဦးအေနျဖင့္ တကိုယ္ေတာ္ျပပြဲ ျပဳလုပ္ႏိုင္ရန္ ႀကိဳးပမ္းရသည္က သက္စုအတြက္ လြယ္ကူလွသည္ေတာ့ မဟုတ္၊ သူ၏ ခင္ပြန္းသည္ကသာ နားလည္မႈ မေပးႏိုင္လွ်င္ သူ႔အေနျဖင့္ ယခုကဲ့သို႔ေသာ ပန္းခ်ီျပပြဲတရပ္ ခင္းက်င္း ျပသႏိုင္ရန္ မလြယ္ကူဟု သူက ဆိုသည္။
“အမ်ိဳးသမီးေတြ ပန္းခ်ီျပပြဲ မလုပ္ႏိုင္တာ မေျပာနဲ႔၊ တခ်ိဳ႕ဆို ဝါသနာေတာ့ ပါခဲ့တယ္၊ ေနာက္ပိုင္း အိမ္ေထာင္က်ၿပီး အိမ္ေထာင့္ တာဝန္ေတြနဲ႔ ႐ုန္းကန္ေနရၿပီး ပန္းခ်ီျပခန္းကိုေတာင္ မလာႏိုင္ၾကတာ အမ်ားႀကီး”ဟု သူက ေျပာသည္။
အသက္ ၃၅ ႏွစ္ အရြယ္ရွိၿပီ ျဖစ္ေသာ သက္စုသည္ ငယ္စဥ္ကေလးဘဝ ပန္းခ်ီဆိုသည္ကို ဘာမွန္း မသိခင္ အခ်ိန္ကတည္းက ပန္းခ်ီကို စိတ္ဝင္စားခဲ့သည္။ အရြယ္ေရာက္ေတာ့ ပန္းခ်ီဝင္းေဖျမင့္ဆီမွာ တပည့္ခံ သင္ယူခဲ့သည္။ လူႀကီးမိဘမ်ားက ပန္းခ်ီႏွင့္ မိန္းကေလး မသက္ဆိုင္ဟုဆိုကာ အားမေပးေသာေၾကာင့္ မိမိစရိတ္ျဖင့္ မိမိ အကုန္အက် ခံကာ ပန္းခ်ီပညာကို သင္ယူရသူ ျဖစ္သည္။ အိမ္ေထာင္ က်ၿပီး ခ်ိန္တြင္ေတာ့ ခင္ပြန္းျဖစ္သူက အားေပးသျဖင့္ ပန္းခ်ီ ဆက္လက္ေရးခြင့္ရခဲ့သည္။
သက္စုသည္ ၂၀ဝ၆ ခုႏွစ္မွ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္ အတြင္း အုပ္စုပန္းခ်ီျပပြဲ ၁၆ ပြဲတြင္ ပါဝင္ျပသခဲ့သည္။
ပန္းခ်ီဆရာမ သက္စု၏ ပန္းခ်ီကား တခ်ိဳ႕ (ဓာတ္ပုံ – ေသာ္ဟိန္းထက္ / ဧရာ၀တီ)
“က်မ ပန္းခ်ီေရးမယ္၊ အိမ္မႈကိစၥေတြ မလုပ္ႏိုင္ဘူး ဆိုေတာ့ သူက အိမ္မႈကိစၥေတြ လုပ္ေပးတယ္၊ တခါတေလ ဘာမွ မခ်က္ႏိုင္တဲ့ အခါ ၾကက္ဥေၾကာ္ နဲ႔ပဲ ၿပီးလိုက္ရတာလည္း ရွိတယ္၊ အိမ္ေထာင္ဘက္က အားမေပးရင္ အမ်ိဳးသမီး အႏုပညာရွင္ေတြ ေပၚထြက္ လာဖို႔ မျဖစ္ႏိုင္ပါဘူး”ဟု သက္စုက ဆိုသည္။
မ်က္ႏွာတြင္ သနပ္ခါးပါးကြက္က်ားျဖင့္ စကားကို ႐ိုး႐ိုးရွင္းရွင္း ဆိုတတ္ေသာ ေတာင္ႀကီးသူ သက္စုသည္ တျခားေသာ အမ်ိဳးသမီးမ်ားကဲ့သို႔ပင္ အိမ္ေထာင့္တာဝန္၊ စားဝတ္ေနေရး အတြက္ ပံုမွန္အလုပ္ လုပ္ကိုင္ေနရသူ ျဖစ္သည္။
“လူလြတ္ဆိုရင္လည္း မိဘေမာင္ဖားေတြက ပန္းခ်ီဆိုတာကို မိန္းကေလးနဲ႔ မသက္ဆိုင္ဘူး ဆိုၿပီး မခ်ဳပ္ခ်ယ္ ေစခ်င္ဘူး၊ အိမ္ေထာင္သည္ ဆိုရင္လည္း ခင္ပြန္းသည္ဘက္က ပံ့ပိုးေပးေစခ်င္တယ္”ဟု သူ႔ဆႏၵကို ေျပာဆိုသည္။ ။
The post ပန္းခ်ီသက္စုရဲ႕ အၿငိမ့္ appeared first on ဧရာ၀တီ.